ARAW IL-ĦARUF TA' ALLA

Kien hemm diversi persuni li semgħu l-għajta ta’ Ġwanni l-Battista “Araw il-Ħaruf t’Alla” waqt li kien jindika lil dak li kien mistenni għax imħabbar. Iżda r-reazzjoni tagħhom kienet differenti. Mhux kulħadd kien lest li jaċċetta Messija kif imwiegħed fil-Kotba Mqaddsa, kif imħabbar mill-Profeti. Kulħadd kien jistenna li ma jdumx ma jasal dan il-Messija iżda kulħadd kellu opinjoni ta’ x’tip ta’ Messija kien jixtieq. Ilkoll riedu ħelsien iżda minn affarijiet, sitwazzjonijiet, u persuni skont x’kien jinkwetah l-aktar. Għalhekk l-għajta ta’ Ġwanni kienet importanti u f’waqtha, u ma kienitx biss tgħid ‘ħarsu’ iżda ‘araw’. Ħa nipprova nagħti ħarsa ħafifa fuq kif kienet milqugħa l-istedina tal-Battista.

Messaġġiera min-naħa tal-Fariżej marru jistaqsu lil Ġwanni li kien jgħammed fix-xmara Ġordan jekk kienx hu l-Messija. Wieġeb li ma kienx hu. Komplew jistaqsuh ir-raġuni li għaliha kien jgħammed la ma kienx il-Messija, la Elija u anqas il-Profeta. Weġibhom: “Jiena ngħammed bl-ilma imma f’nofskom hemm wieħed li intom ma tafuhx, u li ġej warajja; jiena anqas ma jistħoqqli nħoll il-qafla tal-qorq tiegħu” (Ġw 1,26-27). Lil dawk mibgħuta mill-Fariżej Ġwanni ried jgħidilhom: “Iftħu għajnejkom sewwa biex taraw, għax dak  li għandu jiġi diġà qiegħed f’nofskom u ma ndunajtux bih. Ried jgħidilhom biex iħarsu sewwa lejn il-wegħdiet tal-Kotba Mqaddsa u mhux l-interpretazzjoni li kienu jagħtuhom huma. Aħna wkoll illum jista’ jiġrilna li niġru wara Ġesù skont kif infassluh aħna. Aħna nitolbu għall-għaqda fost l-insara iżda ħawn tant firda bejn dawk li jixtiequ jimxu wara Kristu, s-Salvatur tagħna. Ġesù qiegħed fostna, għandna bżonn naraw u nippruvaw nimxu wara l-veru Ħaruf t’Alla u mhux il-ħolm tagħna, dak li jaqbel lilna.

Meta Ġwanni ra lil Ġesù riesaq lejh qal: “Araw il-Ħaruf ta’ Alla, li jneħħi d-dnub tad-dinja. Dan hu li għalih għedtilkom, ‘Warajja ġej bniedem li hu aqwa minni, għax kien qabli.’  Jien ġejt ngħammed bl-ilma, biex hu jkun mgħarraf lil Iżrael. Dak li bagħatni ngħammed bl-ilma, hu stess qalli, ‘Fuq min tara l-Ispirtu jinżel u joqgħod, dak hu li jgħammed bl-Ispirtu s-Santu.’ Dan rajtu b’għajnejja, u għalhekk xhedt, ‘Dan hu l-Iben ta’ Alla’.”(Ġw 1, 29-34).

Din hi x-xhieda li ta Ġwanni: “Araw il-Ħaruf ta’ Alla,... Dan hu l-Iben ta’ Alla”.

Darba Ġwanni kien ma’ tnejn mid-dixxipli tiegħu. Ħares lejn Ġesù li kien għaddej minn hemm, u qalilhom: “Araw il-Ħaruf ta’ Alla.” Meta ż-żewġ dixxipli semgħu lil Ġwanni jgħid dan, marru wara Ġesù li dar u meta  ra li kienu mixjin warajh, qalilhom: “Xi tridu?” Huma staqsewh: “Fejn toqgħod, Rabbi?”. Il-mod kif dawn iż-żewġ dixxipli semgħu il-kelma ta’ Ġwann kien differenti minn dak tan-nies li semgħu l-ewwel stedina “Araw”. Ġesù  weġibhom: “Ejjew u taraw”. Marru miegħu u raw fejn kien joqgħod, u dakinhar baqgħu miegħu. Wieħed miż-żewġ dixxipli ta’ Ġwanni li marru wara Ġesù kien Indrì, ħu Xmun Pietru. L-ewwel ħaġa li għamel Indrì kienet li mar isib lil ħuh Xmun, u qallu: “Sibna l-Messija” u ħadu għand Ġesù. Ġesù ħares lejh u qallu: “Inti Xmun, bin Ġwanni. Inti tissejjaħ Kefa” - jew Pietru. (Ġw 1, 40-42).

Ġesù iddeċieda li jitlaq lejn il-Galilija, sab lil Filippu u qallu: “Ejja warajja.” Filippu kien minn Betsajda, il-belt ta’ Indrì u Pietru. Filippu sab lil Natanjel u qallu: “Sibna lil dak li fuqu kitbu Mosè fil-Liġi, u l-profeti fil-kotba tagħhom: Ġesù minn Nazaret, bin Ġużeppi.” Qallu Natanjel: “Tista’ toħroġ xi ħaġa tajba minn Nazaret?” “Ejja u ara,” wieġbu Filippu. Interessanti li l-istedina ta’ Ġwanni ”Araw il-Ħaruf t’Alla” ġiet ripetuta minn dawk li semgħuha u mhux biss emmnuha iżda wkoll xandruha b’mod li taw xhieda li Ġesù kien il-veru Ħaruf ta’ Alla.